« Ma grâce te suffit »

Jésus a offert cette parole à saint Paul pour le réconforter au milieu des « faiblesses, insultes, contraintes, persécutions, et situations angoissantes » (2 Co 12).

Nous la recevons au début de ce nouvel été pour le vivre en Dieu.

Si la puissance de Dieu peut se déployer dans nos faiblesses, elle n’est pas pour autant exaltation de nos limites et de nos imperfections, ou encore mépris de nos qualités et de nos forces. Dieu nous invite plutôt à reconnaître en toute situation qu’il est vraiment Dieu, plus grand que nous, en amont, en aval et au cœur de toutes nos pensées et actions.

Il est fort probable que le Seigneur nous invite cet été à en prendre davantage conscience – et à nous en réjouir – en donnant du temps à la prière. En ‘perdant’ volontairement du temps pour le Créateur et maître du temps. A trouver ainsi l’éternité déjà cachée au cœur du ‘temps qui passe’.

D’autres occasions vont nous être offertes pour ainsi perdre du temps cet été et gagner de l’éternité en échange : des rencontres familiales, des camps, des découvertes de paysages reposants, des marches, des passages dans des églises…

Au travers de ce temps particulier de l’été et des vacances pour beaucoup, réjouissons-nous de la révélation reposante que Dieu pourra y faire de lui-même.

Oui, « venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos. » (Mt 11)

+Père Jean-Brice Callery

« Il faut qu’il grandisse et que je diminue » (Jn 3,30)

Voilà la réponse donnée par Jean-Baptiste lui-même, adulte, à la question de son entourage, lors de sa naissance : « que sera donc cet enfant ? » (Lc 1,66). Cet enfant sera l’ami de l’Epoux, celui qui est envoyé devant Lui, qui entend sa voix, qui en est tout joyeux, qui sait qu’il ne peut rien s’attribuer sauf ce qu’il a reçu du Ciel.

Voilà aussi le verset qu’avec 3 amis nous avions choisi d’inscrire sur une image souvenir de notre ordination comme diacres, il y a 11 ans jour pour jour.

Voilà peut-être encore le sens profond des changements de curés dans les paroisses. Manifester qu’au centre d’une vie chrétienne, paroissiale, il n’y a pas tel ou tel prêtre, mais le Christ en personne, qui choisit certes de passer par ses prêtres, mais qui les déborde tous.

Voilà donc mon sentiment profond au bout de ces 6 années à votre service comme curé à Saint-Cyr. Immense action de grâce pour les grâces vécues et célébrées ensemble. Immense miséricorde demandée pour ce qui n’a pas été « selon le cœur » de Dieu, pour reprendre l’expression de saint Paul dans les Actes des apôtres aujourd’hui (Ac 13,22). Immense désir d’en vivre et aimer « davantage » avec vous tous, pour reprendre cette fois l’expression d’un saint Vincent de Paul à la fin de sa vie.

Par ces lignes je ne vous laisse pas déjà mon testament ! Même si bien entendu, comme pour vous tous je ne sais ni le jour ni l’heure de ma fin terrestre, je sais que la mission va a priori continuer pour moi dès septembre prochain : dans les paroisses de la vallée de Chevreuse, où je me rends riche de toutes ces expériences saint-cyriennes au long de ces 6 années. Merci à vous tous, pardon à vous tous, et qu’à travers ces changements notre union en Dieu grandisse !

+Père Jean-Brice Callery

Cœur eucharistique de Jésus… j’ai confiance en toi !

Ouh là, quelle expression ! ‘Cœur eucharistique de Jésus’ ?… Qu’est-ce à dire ? C’est déjà unir en une seule phrase les deux solennités de cette semaine, celle du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ, ce dimanche ; et celle du Sacré-Cœur, vendredi prochain.

C’est prendre conscience à cette occasion que le Christ a un Cœur, qui est l’essentiel de sa personne, son intimité même. Et que ce Cœur est Amour Pur, que ce cœur est ouvert et offert. C’est bien ce qui se passe à chaque messe, c’est bien le sens du ‘Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ’.

Voilà qui pourrait nous aider aussi à retrouver le sens de l’adoration eucharistique : ces moments où nous  nous retrouvons face au Christ Jésus réellement présent dans l’Hostie consacrée, au tabernacle. Ces moments doivent donc être des moments de cœur à Cœur avec le Seigneur : des moments que la célébration de la messe appelle ; des moments qui appellent à mieux vivre la célébration de la messe. Cette union inséparable entre la célébration de la messe et l’adoration eucharistique, le pape Benoît XVI la souligne fortement cette année : « l’accent mis sur la célébration de l’eucharistie s’est faite aux dépends de l’adoration, en tant qu’acte de foi et de prière adressée au Seigneur Jésus, réellement présent dans le Sacrement de l’autel », rappelle-t-il. « En réalité, c’est une erreur que d’opposer la célébration et l’adoration, comme si elles étaient concurrentes. C’est justement le contraire : le culte du Saint Sacrement constitue comme le « milieu » spirituel dans lequel la communauté peut célébrer l’Eucharistie bien et en vérité. C’est seulement lorsqu’elle est précédée, accompagnée et suivie de cette attitude intérieure de foi et d’adoration que l’action liturgique peut exprimer toute sa signification et sa valeur », a expliqué le pape. Puissent nos cœurs entendre cet appel du Cœur du Christ à nous rejoindre dans l’eucharistie, célébrée et adorée.

+Père Jean-Brice Callery

Epiclèse !

Littéralement, « invocation-sur ».

Voilà ce que nous demandons au Saint-Esprit en ce jour de Pentecôte.
Nous l’invoquons sur nous, pour nous.

La liturgie de l’Eglise souligne deux opérations spéciales du Saint-Esprit au cours de la messe :

– une 1^ère épiclèse sur les dons (le pain et le vin), pour qu’ils soient changés par le Saint-Esprit et les paroles de Jésus, en Corps et Sang du Christ.

– une seconde épiclèse sur l’assemblée, pour que les personnes présentes deviennent elles-mêmes une vivante offrande à Dieu.

Saint Jean Damascène explique ainsi la 1^ère épiclèse : « Tu demandes comment le pain devient Corps du Christ, le vin Sang du Christ ? Moi je te dis : le Saint-Esprit fait irruption et accomplit cela qui surpasse toute parole et toute pensée. Qu’il te suffise d’entendre que c’est par le Saint-Esprit, de même que c’est de la Sainte Vierge et par le Saint-Esprit que le Seigneur, par Lui-même et en Lui-même, assuma la chair »

Mais si l’Esprit-Saint vient rendre présent le Seigneur Jésus dans son Corps et son Sang, c’est pour que nous-mêmes devenions ce que nous recevons, le Corps du Christ, offert au Père et aux frères. Voici comment le catéchisme de l’Eglise explique cette seconde épiclèse de la messe : « L’épiclèse est aussi la prière pour le plein effet de la communion de l’assemblée au mystère du Christ… L’Eglise prie donc le Père d’envoyer l’Esprit-Saint pour qu’il fasse de la vie des fidèles une vivante offrande à Dieu par la transformation spirituelle à l’image du Christ, le souci de l’unité de l’Eglise et la participation à sa mission par le témoignage et le service de la charité. » (n°1109).

Viens, Esprit-Saint !

+Père Jean-Brice Callery