Les éditos du Curé

Un peu de liturgie

40 jours après Noël, la fête de la chandeleur célèbre la présentation de Jésus au Temple selon le rite de la loi juive. De manière antique, cette fête marquait la fin du temps de Noël, et par conséquent, la date traditionnelle pour ranger nos crèches. Aujourd’hui, l’usage s’est gardé même si le temps de Noël se clôture avec la fête du baptême du Seigneur entre le 7 et le 9 janvier. Ce changement liturgique avait pour but de mettre en avant le grand temps de l’année qu’est celui du carême et du temps pascal comme seul temps comportant une longue préparation (40 jours) et une longue célébration (50 jours). Une manière de retrouver l’évidence de la fête de Pâques comme étant la fête par excellence qui fonde notre foi chrétienne. C’est aussi pour cela qu’a été créé le temps ordinaire, ce temps d’interstice, ce temps normal, qui par sa sobriété met en relief les temps extraordinaires. Cette fête de la chandeleur est traditionnellement la fête de la vie consacrée puisque le Seigneur est racheté et consacré à Dieu à travers sa présentation au Temple. Je profite de cette fête pour vous confier une intention de prière. Comme vous le savez, nous allons démolir le Relais St Martin, difficile à rénover, pour reconstruire un nouveau Relais. Nous y accueillerons l’école Ste Julitte au rez-de-chaussée et à l’étage se trouveront une grande chapelle et des salles paroissiales. Est prévu également un appartement pour 3 religieuses ! Reste à trouver la bonne communauté ! Voilà mon intention de prière : que le Seigneur mette sur notre route une communauté religieuse qui voudrait s’implanter dans notre paroisse. Prions déjà pour ces 3 sœurs que nous aurons à cœur d’accueillir !

Père Antoine

Bénédictions!

En ce début d’année, nous échangeons nos vœux et nous nous souhaitons du bien ! Je ne peux que renouveler mon souhait pour vous tous d’une bonne et heureuse année, sous le signe de la Paix. Le vœu exprime un désir, la bénédiction affirme le bon et le bien d’une personne et redit sa dignité. La bénédiction peut aussi concerner des objets, par exemple une médaille ou une maison. Elle vise alors à dire que la maison n’est pas une fin en soi, elle est un moyen pour que je puisse vivre la sainteté, la vraie fin de ma vie. Ces bénédictions sont précieuses, elles montrent qu’au travers de ce qui est encore obscur ou le lieu d’un combat, Dieu est présent. Ainsi, les bénédictions révèlent que j’ai du prix aux yeux de Dieu malgré mes défauts, malgré mes échecs, malgré ce qui ne me plaît pas en moi.

Un texte a fait beaucoup parler récemment, à propos des bénédictions des couples de même sexe. Ce texte n’est pas rédigé par le Pape François mais par un dicastère, il n’est pas un décret ou une encyclique. Ce n’est qu’une déclaration, le plus bas niveau dogmatique. C’est pourquoi les évêques ont pu manifester leur désaccord avec ce texte, sans risquer d’être en scission avec le Pape. Je vous invite à lire le communiqué des évêques de France à ce sujet (sur le site de la Conférence des évêques de France).

Chers amis, puissions-nous donner de l’importance aux choses qui sont vraiment essentielles et ne pas nous laisser embarquer dans des polémiques inutiles. La maladresse ou la mauvaise volonté ne doivent pas nourrir l’esprit de division. L’heure n’est pas au commentaire mais bien à la course à la sainteté ! Notre monde a besoin de notre témoignage vrai et heureux ! Le monde a besoin de bénédictions !

Père Antoine

La joie de Noël

La grandeur de Noël, c’est la petitesse de Dieu ! Dieu se fait petit enfant. Lui qui est éternel, en dehors du temps et de l’espace, vient nous rejoindre dans notre histoire et les lieux dans lesquels nous vivons. Nous qui sommes perpétuellement en lutte contre ce temps qui file trop vite et l’impossibilité d’être partout à la fois, nous mesurons le poids de l’incarnation. Si le Seigneur est venu nous rejoindre, c’est pour nous montrer tout le prix de notre vie et manifester ainsi que la souffrance, la mort ou notre propension à pécher n’auront pas le dernier mot. Il a le dernier mot, lui qui est l’Amour, lui qui est la Vie.

En ces jours, osons entendre cet appel au bonheur, cet appel à la Joie. Dieu vient nous donner sa joie ! Pas celle du monde, passagère et fugace, limitée et frustrante. Mais la sienne, celle qui dure et qui nous fait reposer sur son cœur. Au terme de l’Avent, dans l’Avent-ture de notre relation avec Dieu, nous venons contempler cet enfant, figure de jeunesse de ce Dieu éternel, qui vient réaliser le toujours-nouveau de nos vies. Osons accueillir cette joie que rien ne pourra nous ravir ! Joyeux Noël !

Père Antoine

Le temps liturgique, une aide pour l’intériorité!

Nous sommes entrés dimanche dernier dans une nouvelle année liturgique. Cela n’est pas toujours vécu comme un bouleversement ! On est parfois plus au courant du nouvel an chinois ou de je ne sais quelle tradition culturelle.

Pourtant, le temps liturgique est une manière d’habiter le monde. Il s’appuie sur le rappel constant de la vie de Jésus, il nous fait rentrer quotidiennement dans le mystère pascal. L’année liturgique opère un cycle qui commence à l’Avent, avec l’attente de la naissance de Jésus, qui passera ensuite par la contemplation des œuvres de Jésus, y compris face au Mal, sa victoire dans la Résurrection et la longue marche de l’Église après la Pentecôte. L’Église vit alors dans l’attente du retour du Christ jusqu’à la proclamation de son avènement lors du dimanche du Christ-Roi.

À chaque temps liturgique, correspond une manière de prier, de colorer aussi notre foi. Ce temps cyclique nous aide à entrer dans un rythme intérieur plus lent et réfléchi, au-delà de l’agitation du monde. Le monde n’est préoccupé que par l’évènement qui arrive, le nouveau venu chronologiquement. La liturgie nous aide à entrer dans le réellement nouveau, car sans imitation, sans lien avec ce qui nous précède, le nouveau qui est donné par Dieu. La liturgie permet de faire mémoire du passé, de vivre le présent dans la gratitude et de nous projeter vers un futur qui est fondamentalement joyeux car il vise l’union de notre âme au Christ.

Père Antoine

Entrer dans le jugement de Dieu

Ce dimanche du Christ-Roi marque la fin de l’année liturgique et donne à contempler le Christ en gloire. Dans nos campagnes, nous connaissons ces portails majestueux présentant le Christ en gloire, assis sur un trône et les mains étendues. À ses pieds, il y a les boucs et les brebis, selon les paroles de l’évangile, représentant les damnés et les sauvés. Cette perspective du Jugement est parfois effacée par la découverte formidable de la Miséricorde divine, dans la suite des apparitions à sainte Faustine. On est si pressé (et un peu rassuré aussi !) d’annoncer la Miséricorde qu’on en oublie le Jugement. Il ne s’agit pas de se faire peur inutilement mais de prendre la mesure de ce que la perspective du Jugement engendre chez nous. La Miséricorde ne supprime pas le Jugement. Celui-ci s’exerce d’abord, il offre le critère d’examen de notre vie. Nous sommes jugés à la mesure de Jésus, lui qui sert d’étalon de mesure. Ce jugement est la révélation de nos petitesses et de nos manques. Il met en lumière toutes ces fois où notre égoïsme et notre orgueil ont pris le dessus sur le devoir sacré du service de Dieu et de nos frères. Une fois la vérité prononcée, alors commence l’œuvre du repentir et de la conversion. Notre cœur est appelé à reconnaître sa faute et demander le pardon. C’est alors seulement que la Miséricorde divine fera son œuvre pour nous réconcilier. L’enjeu du Jugement est donc la mise en lumière de nos petitesses et l’évaluation de nos vies en Jésus. Chers amis, c’est peut-être le bon moment pour prendre la résolution ferme de se confesser avant Noël et ainsi vivre cette expérience de Jugement, de repentir et de miséricorde.

Père Antoine

Une paroisse bien conseillée

Savez-vous comment fonctionne une paroisse ? Bien sûr, on connaît la vie de la paroisse à travers les messes des dimanches. C’est évidemment la finalité de notre communauté : nous rassembler en mémoire du Seigneur pour communier à Sa Passion et Sa Résurrection. Cependant, puisque nous ne sommes pas encore au Ciel, la paroisse est aussi une réalité temporelle. Trois « conseils » permettent à la paroisse d’être bien gouvernée, sous la conduite du Pasteur propre qu’est le curé.

Il y a d’abord l’Équipe d’animation pastorale (EAP), composée des prêtres de la paroisse et de 3 laïcs (Pascal Vinchon, Alix Chataignon et Blandine Le Mintier). L’EAP se réunit une fois tous les 15 jours et aide le curé au gouvernement de la paroisse : quels axes pastoraux développer ? Comment prendre soin de nos bénévoles ? Comment travailler à la communion de la paroisse ?

Ensuite, il y a le Conseil paroissial pour les affaires économiques (CPAE), le seul obligatoire dans le droit canon. Il vise à vérifier que les dons des paroissiens et le patrimoine de la paroisse sont bien utilisés, en lien avec le diocèse. 8 membres entourent le curé : Olga Khaldi, Christophe Minary, Éric Plainecassagne, Paul Martin, Paul Gèze, Sylvie Abizanda, Patrick Pacotte et Caroline Cheng.

Enfin, le Conseil pastoral vise, lui, à être une caisse de résonnance de la paroisse en vue de l’unité paroissiale et du souci de chacun. Il compte 14 membres : Sylvie Maillot, Romain Champenois, Arnaud Britsch, Bernard Ducy, Alix de l’Estoile, Gildas Yaba-Ngo, Clotilde Paul-Joseph, Edmée Prudent, Nadia Vaillant, François-Xavier Sennesal, Pierre Alriq, Isabelle Hartmann et les deux prêtres.

Tous ces conseils, vous l’aurez compris, aident le curé à favoriser notre communion, et sont des relais vis-à-vis des fidèles pour être ainsi au service de notre vocation commune : la sainteté !

Père Antoine

Entre terre et ciel

Voir l’invisible, si essentiel et si caché à nos yeux ! C’est le désir que nous avons en approchant de la Toussaint. La liturgie nous invite à voir la messe comme étant le lieu de rassemblement des vivants et des morts, tous réunis dans la même vie que Dieu nous offre et dans la même action de grâce célébrée de manière éternelle par le Christ envers le Père dans l’unité de l’Esprit. C’est pour cela que la messe est si particulière et c’est pour cela que la tradition nous lègue l’héritage des intentions de messe. Offrir une messe de manière officielle (lorsque c’est déclaré) ou de manière officieuse dans notre cœur, c’est reconnaître que la messe est la manifestation de la présence de Dieu et le lieu maximal de l’intercession. Afin de faciliter votre démarche, vous trouvez dorénavant dans l’église des enveloppes vous permettant d’inscrire vos intentions et les dates que vous souhaitez. Puissions-nous déborder d’intentions de messe, c’est-à-dire manifester que notre prière pour les défunts ne s’arrête pas. Ils ne sont pas oubliés, ceux qui nous ont quittés.

L’antique tradition de l’état purgatif, cet état de transition entre la mort et l’entrée dans le Ciel, nous dit que l’âme ne peut rien pour elle-même, elle doit se laisser porter par la prière des autres, une vie dépendant totalement de la charité des autres. En revanche, les âmes peuvent prier et intercéder pour nous ! Ainsi la prière n’est pas simplement le commerce intime avec Dieu, avec mon Dieu pour ma demande, mais bien l’élargissement de mon cœur à la mesure de la charité de Dieu. Puissions-nous déborder d’élan pour manifester cette communion entre terre et ciel.

Père Antoine

Défis fraternels

La semaine prochaine, à l’entrée des messes, de petits « défis fraternels » vous seront distribués par les membres de la Conférence Saint Vincent de Paul. La fraternité, la solidarité et la charité comptent parmi les valeurs cardinales qui définissent la Société de Saint Vincent de Paul. Nous les vivons en rendant visite (à domicile) à des personnes souvent isolées, confrontées à la tristesse, au manque et à l’oubli. Ces visites régulières nous permettent de créer un lien amical, d’insuffler l’espérance dans leur cœur et de cerner leurs problèmes pour les soutenir au mieux. Les personnes fragiles ne manquent pas autour de nous ! Rejoignez-nous pour nous aider à les aider. Nous vous attendons ! La vie d’équipe, qui se réunit une fois par mois pour faire le point, prier et se former, est une aussi une spécificité du mouvement et un point d’ancrage. Une autre participation est possible sous la forme d’un don (déductible des impôts). Des enveloppes vous seront distribuées à cet effet. Merci d’avance !

Brigitte Florin
et les membres de la Conférence St Vincent de Paul de St Cyr, en fête les 7 & 8 octobre | ssvdp.stcyr.ecole@gmail.com

« Aussi, je voudrais que tous les jeunes gens de tête et de cœur s’unissent pour quelque œuvre charitable , et qu’il se formât par tout le pays une association généreuse pour le soulagement des classes populaires. » Frédéric Ozanam (fondateur en 1830)

Priez mes enfants!

Ce cri de la Vierge Marie est prononcé entre autres lors de son apparition à la Salette, où la Bonne Mère demande à Maximin s’il fait ses prières du soir. Maximin répond avec honnêteté : « Pas guère, Madame ! » La prière du matin et du soir doivent être nos respirations, même si elles sont courtes et répétitives. Reprenons nos bonnes habitudes pour dire ces quelques mots qui nous aident à nous placer sous le regard de Dieu.

Dès que l’on est en âge de le faire, lire l’évangile du jour et se donner quelques minutes de silence, nous permettra de vivre l’oraison. Les quelques minutes accordées au Seigneur, au milieu de ce que nous avons à faire, nous aident à retrouver la juste orientation. Dieu premier, le reste suivra !

Enfin, si vous avez la chance de travailler ou de vivre à côté d’une église, une petite visite au Saint-Sacrement ou la récitation de l’Angelus peuvent enrichir considérablement nos journées. Prions pour confier nos vies et nos épreuves, prions pour confier nos décisions, prions pour que nos vies soient belles !

Père Antoine

Joie de la rentrée

Au milieu des réunions et des multiples choses à faire, de la course trépidante qui reprend, de l’appréhension légitime liée aux enjeux réels personnels qui s’ouvrent, cela est un peu provoquant de parler de joie.

Et pourtant notre joie repose dans le fait que nous nous retrouvons en communauté paroissiale, heureux cette année de découvrir le thème de la fraternité, du miracle extraordinaire qu’est notre assemblée dominicale.

Voilà un lieu dans lequel nous nous retrouvons tous comme enfants de Dieu, malgré nos différences de milieu et de sensibilité. Ce n’est pas seulement une anecdote ou un vœu pieux. C’est cette fraternité spirituelle, celle qui nous réunira dans la vie éternelle, qui est le modèle et le lieu d’apprentissage de la fraternité charnelle.

C’est en ce sens aussi que nous contemplons la vraie paternité du Père qui nous enseigne à être parents et de manière plus large à assumer nos paternités et maternités spirituelles.

Puisons dans notre vie paroissiale ce dont nous avons besoin pour tenir notre place dans ce monde et être les témoins de Jésus.

Père Antoine